「他們才剛嶄露頭角工程塑膠，就來拍這個戲，將來肯定沒有了中國市場。」公視年度大戲《燦爛時光》導演鄭文堂感性地說，這是一部談台灣民主發展的故事的電視劇，模具開發 這些年輕一輩的演員們台語也許並沒有那麼流利，但對他們可是打從心裡感謝起的塑膠射出 。鄭文堂舉個例子說，即使他有很多錢想找彭于晏，人家應該也沒可能拍啊，因為一旦出演了這部劇，就不能再拍中國的戲了OA屏風。
確實，現今的戲劇圈生態越來越難完全不去考慮到市場的問題，尤其中國市場的龐大利益台北OA辦公家具 。鄭文堂說，演了這樣一部戲，將來可能就被貼上了標籤，而這個標籤會一直跟著你，不會消失。所以他很感謝這些年輕演員們，即使知道可能失去中國更大的市場台北辦公家具 ，也願意為了台灣的歷史，演出這樣一部至今仍被許多人視為敏感議題的２２８事件背景的時代劇台北辦公桌 。
再過一個禮拜便是２２８事件屆滿69週年的紀念日台北辦公椅 ，《民報》於今（20）天下午在台灣國際會館舉辦文化講堂《三個世代創作者的燦爛時光》座談會，邀請跨世代創作者們齊聚一堂，包括導演鄭文堂、編劇鄭心媚化妝品瓶罐 ，並由台灣歷史上首次推動２２８平反運動的人權醫師陳永興擔任引言，以２２８、中壢事件、美麗島事件為時代背景，講述台灣從烏雲到陽光的過程的偉大史詩故事《燦爛時光化妝品容器 》。現場湧入兩百多位觀眾，坐無虛席、保養品容器 場面熱烈。
越悲觀，就越覺得一定要去拍它瓶器製造商 ！
「坦白說，聽到今天是陳永興醫師主持的時候我很驚訝塑膠容器，也很忐忑。」鄭文堂回憶起當時說，1987年，台灣都還在戒嚴時期，他參與黨外運動想要拍片，因此壓克力瓶當時就向陳永興和蘇治芬等人募款，同時告訴他們說要拍攝記錄２２８事件的作品。化妝瓶後來因為真的太窮了，２２８一直沒有拍成。但那之後每次一遇到陳永興醫師，「啊，好像還欠了一件事情。」鄭文堂說每當看到陳永興或是蘇治芬玻璃瓶 腦海裡就會浮現應該要把２２８作品完成的想法，所幸，現在終於完成了這部《燦爛時光塑膠瓶》。
鄭文堂坦言，自己本來對這件事其實也很不樂觀真空瓶。但他說，「越悲觀，就越覺得一定要去拍它。」當時身邊不乏有許多質疑的聲音，他常常被友人問為什麼要做這件事制服，甚至電視台也認為拍這類戲劇沒有商業性可言，勸他不要再去碰。鄭文堂說，這一路走來其實面對很多困難，比如說找不到錢，比如說沒有市場，這些困難都一直在限制創作輸送機。但越是如此，他就越有一種使命感，工作桌一定要完成。
過去曾從事記者工作的鄭心媚，覺得藉著「筆」便可以改變社會台北二手家具，但後來發現台灣的新聞環境並不如自己所想，於是她離開當時任職的報社，轉而從事人物專訪，也開始試著編劇台北辦公家具收購。她認為，透過戲劇來演繹歷史，對於社會是有影響力的。「中間可能有一句台詞，你會記一輩子。在你人生面臨困難的時候，特殊金屬也許你會想起來。」
「過去…從台灣人觀點出發的故事，在流行影視文化是很少的。真的沒人要看嗎二手家電台中？我不相信沒人要看，而是沒人要播。我要證明，沒人要播不代表沒人要看，我不相信台灣人不關心以前發生過什麼事二手家具買賣台中。」的編劇鄭心媚說。
如今，終於「證明」鄭心媚的想法了，這部戲推出以來不僅迭獲好評二手家具買賣台中，收視表現和社群網路的追蹤和迴響也都極為熱烈。從２２８到中壢事件到美麗島，這段台灣現代歷史版的「河殤中古家具台中」，留下的，可以證明：不只悲情，還有著更多的青春熱血以及對理想的堅持二手家電收購。
另外有人詢問到劇中飾演單雯麗的演員張家瑜，跟閃靈樂團《薰空》MV中的女主角很像二手家具收購，一查之下果然是同一個人。鄭文堂導演也笑說，確實是因為知道張家瑜出演過閃靈樂團的這支MV，所以找她來二手家具回收，「她一定不會害怕來演《燦爛時光》。」
陳永興：民主不是從天上掉下來的，需要努力爭取二手OA設備
「從選演員這件事情上能看出導演的顧慮和考量，就可以知道２２８事實上還沒有過去中古電器。」當年挺身與鄭南榕、李勝雄等人推動２２８公義和平運動的人權醫師陳永興說，如果中國強行統一台灣2手家具，那麼２２８就還會再發生，因為人民一定會反抗，人們不可能接受一個沒有民主的政權來統治座標量測。
「過去我們常常被父母告誡不要插手政治、不要反抗政府影像量測，」陳永興說，那時候其實很多受難者還是不敢作聲，因為打從心底不相信會成功，也不相信國民黨會道歉，3D量測也一直將２２８視為禁忌。然而陳永興醫師認為，台灣人是自己的主人，影像測量就沒有什麼好懼怕的，不需要讓政府來幫自己做任何決定伺服器。
有壓迫就必定會有反抗，有反抗就會有犧牲、就會付出代價PLC。但是陳永興也說，有反抗就有希望。「現在這一代的和平和民主，都不是平白從天上掉下來的，當然也不會一直理所當然持續下去變頻器。」他說，這是許多前輩的犧牲換來的，必須要好好珍惜，並且繼續努力下去輕隔間。
陳永興醫師說，平反２２８，人們在乎的並不是賠償的問題泡殼機，也不是為了把加害者抓回來關，畢竟已經過了法律追溯期，而且多半可能也已經老了或者不在世了。然而國民黨看來是不會反省了，因為直到現在，沒有一個加害者出來承認自己做錯了定量機。陳永興說，當年很多人被帶走、失蹤，不知道什麼時候死的、死在那裡，「我們檢視２２８，捆包機並不是實質上要處罰誰，而是因為許多是非對錯需要釐清、很多事實需要公開封膜機。」家屬要的不是賠償，而僅僅只是想要知道打包機「真相」罷了。
因此，這個藝術作品就變得重要了。陳永興強調，這是社會責任、歷史責任，封口機也是藝術創作的理想。透過藝術或文學來呈現歷史，比開一場學術研討會要來得有意義多了。包裝機他認為，人民應該擁有自己的歷史解釋權，「如果你必須仰賴別人而活，那麼只有死路一條。」鄭文堂導演也說，「文化詮釋權」一定要靠自己。減速機檢測機因為自己不做，不會有其他人來幫你做扭力檢測機。比如說太陽花學運自此改變了很多人的人生，而他們也因為太陽花學運而在幾乎想要放棄的時候，又再度產生了新的連結齒輪嚙合機。
「２２８當然還沒有過去。」鄭文堂導演說，他在十年前拍攝了馬達檢測機《傷痕二二八》，就曾被主持人警告。一直到了十年後的今日，這個問題卻還是存在。他拍了這部《齒輪咬合機燦爛時光》，甚至被二十幾歲的年輕朋友們關心「太陽能清洗機會不會有危險？」、「會不會被禁？」鄭導演因此感嘆：都 2015 年了！
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